UN CURSO DE MILAGROS. Texto página 201

                                        Capítulo 10

                   LOS ÍDOLOS DE LA ENFERMEDAD


                                       Introducción

1.  Nada externo a ti puede hacerte temer o amar porque no hay nada externo a ti.  Tanto el tiempo como la eternidad se encuentran en tu mente, y estarán en conflicto hasta que percibas el tiempo exclusivamente como un medio para recuperar la eternidad. No podrás hacer esto mientras sigas creyendo que la causa de todo lo que te ocurre se encuentra en factores externos a ti.  Tienes que aprender que el tiempo sólo existe para que hagas uso de él, y que nada en el mundo puede eximirte de esa responsabilidad.  Puedes violar las leyes de Dios en tu imaginación, pero no puedes escaparte de ellas.  Fueron promulgadas para tu protección y son tan inviolables como tu seguridad.


2.  Dios no creó nada a excepción de ti, y nada a excepción de ti existe, pues tú formas parte de Él.  ¿Qué puede existir excepto Él?  
Nada puede tener lugar aparte de Él porque nada excepto Él es real. Tus creaciones, al igual que tú, representan una aportación para Él, pero ni tú ni ellas le aportan nada que sea diferente porque todo ha existido siempre.  ¿Qué otra cosa puede alterarte salvo lo efímero, y cómo puede ser lo efímero real si tú eres la única creación de Dios y Él te creó eterno?  Tu santa mente determina todo lo que te ocurre.  La respuesta que das a todo lo que percibes depende de ti porque es tu mente la que determina tu percepción de ello. 

3.  Dios no cambia de parecer con respecto a ti, pues Él no duda de Sí Mismo.  Y lo que Él conoce se puede conocer porque no se lo reserva sólo para Sí Mismo.  Te creó para Sí Mismo, pero te dio el poder de crear para ti mismo a fin de que fueses como Él.  Por eso es por lo que tu mente es santa.  ¿Qué podría haber que fuese más grande que el Amor de Dios?  ¿Qué podría haber, entonces, que fuese más grande que tu voluntad?  Nada externo a tu voluntad te puede afectar porque, al estar en Dios, lo abarcas todo.  Cree esto, y te darás cuenta de hasta qué punto todo depende de ti.  Cuando tu paz mental se vea amenazada por algo, pregúntate, "¿Ha cambiado Dios de parecer con respecto a mí?  Acepta luego Su decisión, que es ciertamente inmutable, y niégate a cambiar de parecer con respecto a ti mismo.  Dios nunca decidirá contra ti, pues si lo hiciese, estaría decidiendo contra Él Mismo.


                          I.  En Dios estás en tu hogar.

1.  No conoces tus creaciones simplemente porque mientras tu mente siga estando dividida decidirás contra ellas, y es imposible atacar lo que has creado.  Pero recuerda que a Dios le resulta igualmente imposible.  La ley de la creación consiste en que ames a tus creaciones como a ti mismo, por ser éstas parte de ti.  Todo lo que fue creado se encuentra, por lo tanto, perfectamente a salvo porque las leyes de Dios lo protegen con Su Amor. Cualquier parte de tu mente que no sepa esto se ha desterrado a sí misma del conocimiento, al no haber satisfecho sus condiciones. ¿Quién sino tú pudo haber hecho eso?  Reconócelo gustosamente, pues en ese reconocimiento radica tu entendimiento de que tu destierro es algo ajeno a Dios, y, por lo tanto, no existe.

2.  En Dios estás en tu hogar, soñando con el exilio, pero siendo perfectamente capaz de despertar a la realidad.  ¿Deseas realmente hacerlo?  Reconoces por experiencia propia que lo que ves en sueños lo consideras real mientras duermes.  Mas en el instante en que te despiertas te das cuenta de que todo lo que parecía ocurrir en el sueño en realidad no había ocurrido.  Esto no te parece extraño, si bien todas las leyes de aquello a lo que despiertas fueron violadas mientras dormías.  ¿No será que simplemente pasaste de un sueño a otro sin haber despertado realmente?

3.  ¿Te molestarías en reconciliar lo que ocurrió en dos sueños conflictivos, o simplemente descartarías los dos si descubrieses que la realidad no coincide con ninguno de ellos?  No recuerdas estar despierto.  Cuando oyes al Espíritu Santo tal vez te sientes mejor porque entonces te parece que es posible amar, pero todavía no recuerdas que una vez fue así.  Mas cuando lo recuerdes, sabrás que puede volver a ser así de nuevo.  Lo que es posible no se ha logrado todavía.  Sin embargo, lo que una vez fue, aún es, si es que es eterno.  Cuando recuerdes, sabrás que lo que recuerdas es eterno, y, por lo tanto, que se encuentra aquí ahora.

4.  Recordarás todo en el instante en que lo desees de todo corazón, pues si desear de todo corazón es crear, tu voluntad habrá dispuesto el fin de la separación, y simultáneamente le habrás devuelto tu mente a tu Creador y a tus creaciones.  Al conocerlos, ya no tendrás deseos de dormir, sino sólo el deseo de despertar y regocijarte.  Soñar será imposible porque sólo desearás la verdad, y al ser ésa por fin tu voluntad, dispondrás de ella.


                                   II.  La decisión de olvidar.

1.  A menos que primero conozcas algo no puedes disociarte de ello.  El conocimiento, entonces, debe preceder a la disociación, de modo que ésta no es otra cosa que la decisión de olvidar.  Lo que se ha olvidado parece entonces temible, pero únicamente porque la disociación es un ataque contra la verdad.  Sientes miedo porque la has olvidado.  Y has reemplazado tu conocimiento por una conciencia de sueños, ya que tienes miedo de la disociación y no de aquello de lo que te disociaste.  Cuando aceptas aquello de lo que te disociaste, deja de ser temible.

2.  Sin embargo, renunciar a tu disociación de la realidad trae consigo mas que una mera ausencia de miedo.  En esa decisión radica la dicha, la paz y la gloria de la creación.  Ofrécele al Espíritu Santo únicamente tu voluntad de estar dispuesto a recordar, pues Él ha conservado para ti el conocimiento de Dios y de ti mismo, y sólo espera a que lo aceptes.  Abandona gustosamente todo aquello que pueda demorar la llegada de ese recuerdo, pues Dios se encuentra en tu memoria.  Su Voz te dirá que eres parte de Él cuando estés dispuesto a recordarle y a conocer de nuevo tu realidad.  No permitas que nada en este mundo demore el que recuerdes a Dios, pues en ese recordar radica el conocimiento de ti mismo.

3.  Recordar es simplemente restituir en tu mente lo que ya se encuentra allí.  Tú no eres el autor de aquello que recuerdas, sino que sencillamente vuelves a aceptar lo que ya se encuentra allí, pero había sido rechazado.  La capacidad de aceptar la verdad en este mundo es la contrapartida perceptual de lo que en el Reino es crear.  Dios cumplirá con Su cometido si tu cumples con el tuyo, y a cambio del tuyo Su recompensa será el intercambio de la percepción por el conocimiento.  Nada está más allá de lo que Su Voluntad dispone para ti.  Pero expresa tu deseo de recordarle, y ¡oh maravilla!, Él te dará todo sólo con que se lo pidas.

4.  Cuando atacas te estás negando a ti mismo.  Te estás enseñando específicamente que no eres lo que eres.  Tu negación de la realidad te impide aceptar el regalo de Dios, puesto que has aceptado otra cosa en su lugar.  Si entendieses que esto siempre constituye un ataque contra la verdad, y que Dios es la verdad, comprenderías por qué esto siempre da miedo.  Si además reconocieses que formas parte de Dios, entenderías por qué razón siempre te atacas a ti mismo primero.

5.  Todo ataque es un ataque contra uno mismo.  No puede ser otra cosa.  Al proceder de tu propia decisión de no ser quien eres, es un ataque contra tu identidad.  Atacar es, por lo tanto, la manera en que pierdes conciencia de tu identidad, pues cuando atacas es señal inequívoca de que has olvidado quién eres.  Y si tu realidad es la de Dios, cuando atacas no te estás acordando de Él. Esto no se debe a que Él se haya marchado, sino a que tú estás eligiendo conscientemente no recordarlo.

6.  Si te dieses cuenta de los estragos que esto le ocasiona a tu paz mental no podrías tomar una decisión tan descabellada.  La tomas únicamente porque todavía crees que puede proporcionarte algo que deseas.  De esto se deduce, por consiguiente, que lo que quieres no es paz mental sino otra cosa, pero no te has detenido a considerar lo que esa otra cosa pueda ser.  Aun así, el resultado lógico de tu decisión es perfectamente evidente, sólo con que lo observes.  Al decidir contra tu realidad, has decidido mantenerte alerta contra Dios y Su Reino.  Y es este estado de alerta lo que hace que tengas miedo de recordarle.